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                廣結善緣和攀緣的區別(然教法師)

                發布日期:2019-10-18   字體大小:   

                然教法師

                在佛門當中經常可以聽到“廣結善緣”這個詞。只有廣結善緣,多行善積福,並把自已的所秒速时时彩官方的吗有與別人分享的人,才是最秒速时时彩开好规律歡樂、最幸福的人。但也經常聽到“不要攀緣”這個詞,因為攀緣就有煩惱,所以為人處世應該隨緣。現實生活中有的人打著廣結善緣的幌子到處攀緣,最後弄得自己和他人煩惱;也有的人謹慎得幾乎忘了菩提心,當有人向出家人或居士詢問時,很多人不願意和別秒速时时彩会假吗人交流,怕被別人見到扣上“攀緣”的帽子,結果給很多準備了解佛法秒速时时彩计划心得的人印象是佛教徒不積極弘法、冷漠。那麽“廣結善緣”和“攀緣”的分水嶺在哪裏呢?



                首先應弄明白概念。“廣結善緣”亦簡秒速时时彩稳赢技巧稱結緣、有緣。隋智顗(yi)《法華經文句》卷二謂:“結緣者……過去根淺,復漏汙雜,三慧不生,現世雖見佛聞法,無四悉檀益,但作未來得度因緣,此名結緣眾。”是說前生沒有累計福德因緣,對佛法不能了知,今生聽聞佛法只是結緣而高手是怎么玩秒速时时彩的已。梁簡文帝《相宮寺碑》:“皇太子蕭緯,自昔蕃邸,便結善緣。”即指學佛,於佛法結緣秒速时时彩投注网站。唐司空圖《贈岑上人》詩:“巡禮諸方遍秒速时时彩 上光大gd567,湘南頻有緣。”指與僧人結方外之交。又如樹恒《絢爛之極歸於平談》謂:“(弘一法師)書寫了大量作品,廣結善緣。”由此可知行一秒速时时彩怎么玩切善事,都可以稱為“廣結善緣”。後來,與人往來、與物接近的機緣,亦泛稱“結緣”。如唐·白居易《醉後重贈晦叔》詩:“豈是今投分,多疑宿結緣。”又宋·陸遊《湖上》詩:“桃李已忘疇昔分,禽魚猶結後來緣。”

                廣結善緣在任何時候都非常重要。有一位僧人在回寺途中,時近傍晚,突然雷聲隆隆,天下起了大雨。雨勢滂沱,看樣子欧洲奥地利秒速时时彩开奖记录短時間內不會停止,“怎麽辦呢?”所幸不遠處有一座宅院,只好拔秒速时时彩网址是多少钱起腳步去求住一宿,避避風雨。守門的仆人見是個和尚敲門,問明來意,冷冷地說:“我家員外向來和僧道無緣,你最好另作打算玩秒速时时彩如何赚钱吧!”僧人懇求:“雨這麽大,附近又沒有其它的小店人家,還是請您給個方便”。仆人無奈入內請示,一會兒出來,仍然不肯答〒應,僧人只好請求在屋檐下暫歇一晚,可是仆人依舊搖頭拒絕。僧人無奈,便向仆人問明了員外名號,然後冒著大雨回了寺廟。三年後,員外秒速时时彩单期计划納了個小妾,寵愛有加。小妾想到廟裏上香祈福,員外便陪秒速时时彩彩官方网站著一起出門。到了寺院,員外忽然瞥見自己的名字被寫在一塊顯眼的長生祿位牌上,心中納悶,找到一個正在打掃的師父,向他打聽這是怎麽回事。小秒速时时彩一元九码師父笑了笑說:“這是我們住持三年前寫的,有天他淋著大雨回來,說有位施主和他沒有善緣,所以為他寫了一塊長生祿位。住持天天誦經,回向功德給他,希望能和那位施主解冤結、添些善緣,至於詳情,我們也都秒速时时彩开奖计划不是很清楚。”員外聽了這番話,心中既慚愧又不安。後來,他便成了這座秒速时时彩计划公式寺廟虔誠供養的功德主,香火ξ終年不絕。

                還有一奥地利秒速时时彩位出家人,跟隨師父修行,幾秒速时时彩计划软件下载年之後便精通教理,並且學問淵博,知識豐富,辨才無礙,修持也很好秒速时时彩彩票平台ζ 。於是辭別師父,準備四處宏化。可無論走到哪裏就是沒有人願意彩票秒速时时彩聽他講經說法。他一講經,別人都不愛聽,都跑走了。幾年下來依然如此,他想:我發願弘揚佛法,為什麽人們不願意聽我講呢?什麽原因呢?怎麽辦?他很是秒速时时彩计划app疑惑。於是就秒速时时彩人工在线计划回到師父身邊,師父就對他說:“你不用去弘法了,就在我身邊做些雜務,你再把你所有的東西都賣了,賣了之後把所有的錢都買糧食,買來之後你念佛念咒來加持這些糧食,然後把這些糧食扔在草地裏頭蟲子多的地方,讓這些蟲子、鳥什麽的來吃,與眾生結個緣。之所以沒有法緣,就是你前世沒有和人家廣結善緣啊。所以今生你要想人家來聽你講經說法,就先須與他們廣結善秒速时时彩是哪里出的緣,這樣你的法席才會隆盛,他們才會依你來學習佛法”。他就照秒速时时彩有规律吗著做了,二十年後果然法緣殊勝,法席大盛,有許多人踴躍參加、恭敬護持。

                那什麽是秒速时时彩记录攀緣呢?攀緣就是攀取緣慮之意。凡夫由於以妄想緣取三界諸法,故乃產生種種煩惱。《維摩詰所說經》中說︰“從有攀緣,則為病本,何所攀緣,謂之三界,雲赌秒速时时彩技巧何斷攀緣,以無所得,若無所得,則無攀緣。”本經中還說:“攀緣取相是妄動之始,病之根也。”僧肇︰“攀緣謂妄想微動,攀緣諸法也。妄想既緣則善惡已分,善◤惡既分則憎愛並熾,所以眾結煩秒速时时彩计划网页於內,萬疾生於外。”《楞伽經》中說:“法佛者離攀秒速时时彩平台下载緣,攀緣離一切所作根量秒速时时彩公式相滅。”《楞嚴經》亦雲:“諸眾生以攀緣為自性”。眾生因為無始一念無明,產生貪愛,以為一切可得,六根攀緣六塵,攀緣三界所有,如果以無所得之心就沒有什麽可攀緣的。攀緣,心就不清凈,心就【不平等,煩惱於是就如影隨形,甩不掉了。

                廣結秒速时时彩开奖记录APP善緣就是在一切有情無情身上廣做一切善事,心胜美娱乐秒速时时彩態是沒有分別,沒有取舍,沒有得失。結果是諸事順利↑,眾緣和合,萬事大吉。

                攀緣就是隨順自己的貪心,名聞利養心重,對待眾生兩個面孔秒速时时彩,怎么破解?,心態是有所得,有所取,有所求。結果是煩惱重重,患得患失,名聲毀壞。

                知道了廣結善緣和攀欧洲秒速时时彩緣的概念,很明顯地看出廣結善緣和攀緣的區別,並非不好操作。在實際運用中沒有必要像文章開始講的那樣,口是心非或因噎廢食。只要如⊙理如法,就可心安。

                 

                 





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