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                跋陀

                發布日期:2019-04-05   字體大小:   
                跋陀

                跋陀又『名佛陀,秒速时时彩的創立者和第一位住持。又名佛陀,天竺國(印度)高僧。北魏孝文帝時來中國傳秒速時時彩怎麽計劃播佛教,深得敬重。北魏遷都洛陽,孝文帝在洛︽陽為他建造寺院。跋陀“性愛幽棲,林谷是托,屢往嵩嶽,高謝人世”。因此,孝文帝於太和十九年(495年)又在嵩嶽少室山下為他建造寺院「,官府歐洲秒速時時彩介紹供給衣食供其傳法。這座寺院即▓現在的秒速时时彩。他在秒速时时彩建舍利秒速時時彩開獎軟件塔,造翻經堂,一時,各地息心▅修禪,慕跋陀之名而柬埔寨秒速時時彩聚於秒速时时彩者,常有數≡百人之多。其中著名的弟子有慧光、道房、僧稠等。跋陀曾對弟子秒速時時彩官方網站們說:“此少林精舍,有特別〒的神靈護衛著;立寺之後,永不消滅!”他在秒速时时彩內領導翻譯註釋了《華嚴》《涅槃》《維摩》《十地》等經,並度化了秒速時時彩計劃穩贏版免費慧光、僧稠等人。年老後〗跋陀遷居秒速时时彩外,直到圓寂。後人總』結其一生行跡,有對聯曰:生在天竺,漫遊西域奔平城;禪傳震旦,隨帝南遷寓少※林。

                跋陀禪師在秒速时时彩所傳的禪@ 法,名為“三藏心禪”,它要求修秒速時時彩買球規律禪者既誦讀佛教的經、律、論“三藏”,又要潛♂心坐禪。這是傳統的∏印度禪法。

                公元2世紀,佛教大小乘禪學相秒速時時彩計劃卡數繼傳入中國,跋陀和他∏的弟子僧稠等,傳授“四念處”“五停心”的止觀法,當時在Ψ 中原、河北一帶非◤常盛行。跋陀的“五停心”是指用五種方法秒速時時彩計劃兩期▽去治五種心病↘,借以停止內心的貪秒速時時彩網站是什麽東西欲等五種過患。五停↓心觀分別是:

                一不凈觀。即觀內外境界之∑不凈相,對治貪欲過患,而停止『其心。

                二慈悲觀。即觀人與人之間親親怨怨之可憐湣相,對治嗔恚過患,而停●止其心。

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                佛家特別強調修“不凈觀”和“持息念”的重要性。因為“貪愛”和“散亂”是修禪的大敵。

                修習了“五停心”,心便得定,則應秒速時時彩的網址進一步修習“四念處”。四念處即身念、受念、心念及法念。這四念處就是要求修禪◥者認識到“自身不凈”“所受為苦”“心實無常”“諸法無我”的大道理,從世秒速時時彩投註網站俗觀念的牢籠中解脫出來,如瓶中之鳥,破瓶而出,翺翔虛空,自由自在。

                跋陀還是位靈感極多秒速時時彩公式的畫家,據記載,9世紀的時候,精舍上的神像還保存著。他所畫的“拂林國人物圖”“器物樣”“外國獸圖”,一直保存到了唐代末年。

                《維摩》《十地》等經,並度化了慧光、僧稠等人。年老後跋陀遷居少林◢寺外,直到圓寂。
                後人總結秒速時時彩只有一種嗎其一生行跡,有對聯曰:生在天竺,漫遊西域奔平城;禪傳震旦,隨帝南遷寓少秒速時時彩計劃公式林
                跋陀禪師在秒速时时彩所傳的禪法,名為“三藏心禪”,它要求修禪者既誦讀佛教的經、律
                論“三藏”,又要潛心玩秒速時時彩的網站坐禪。這是傳統的印度禪法。
                公元
                2
                世紀,佛教大小乘禪學相繼傳入中秒速時時彩停了嗎國,跋陀和他的弟子僧稠等秒速時時彩開獎漏洞,傳授“四念處”
                “五停心”的止觀法,當時在歐洲奧地利秒速時時彩開獎記錄中原、河北一帶非常盛行。跋陀的“五停心”是指用五種方法
                去治五種心病,借以停止內心的貪秒速時時彩計劃卡數欲等五種過患。五停心觀分別是
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                憐湣
                相,對治
                嗔恚
                過患,而停止其秒速時時彩出號絕密公式心。
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                者,對治
                愚癡
                過患,而
                停止其心。
                四界
                別觀。即觀地、
                識六
                界,對治
                我慢
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                五持息念。即念持
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                ,對治
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                過患,而停止其心。
                特別
                強調
                修“不凈觀”和“持息念”的重要性。因為“貪愛”和“
                散亂
                ”是修禪的
                了“五停心”,心
                便
                則應進
                “四念處”。四念處即
                念、
                念、心
                法念。這四念處
                是要求修禪者
                認識
                到“
                自身
                不凈”“所
                ”“心
                實無
                常”“
                無我
                ”的大道
                觀念的
                牢籠
                解脫出
                來,
                如瓶
                中之
                破瓶
                翺翔虛空
                自由
                在。
                跋陀
                是位靈
                感極
                多的
                畫家
                據記載
                9
                世紀的時
                ,精舍
                的神
                像還保存
                著。他所
                的“
                林國人
                物圖
                ”“
                器物樣
                ”“外國
                獸圖
                ”,一直
                保存
                到了
                唐代末
                年。
                年)又
                在嵩嶽少室山下為他建造寺院,官府供給衣食供其傳法。這座寺院即現在的秒速时时彩。他在少
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                涅槃
                《維摩》《十地》等經,並度化了慧光、僧稠等人。年老秒速時時彩穩賺技巧後跋陀遷居秒速时时彩外,直到圓寂。
                後人總結其一生行跡,有對聯曰:生在天竺,漫遊西域奔平城;禪傳震旦,隨帝南遷寓少林
                跋陀禪師在秒速时时彩所傳的禪法,名為“三藏心禪”,它要求修禪者既誦讀佛教的經、律
                論“三藏”,又要潛心秒速時時彩 官網坐禪。這是傳統的印度禪法。
                公元
                2
                世紀,佛教大小乘禪學相繼傳入中國,跋陀和他的弟子僧稠等,傳授“四念處”
                “五停心”的止觀法,當時在中原、河北一帶非常盛行。跋陀的“五停心”是指用五種方法
                去治五種心病,借以停止內心的貪欲等五種過患。五停心觀分別是
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                憐湣
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                嗔恚
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                觀。即觀
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                散亂
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                了“五停心”,心
                便
                則應進
                “四念處”。四念處即
                念、
                念、心
                法念。這四念處
                是要求修禪者
                認識
                到“
                自身
                不凈”“所
                ”“心
                實無
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                無我
                ”的大道
                觀念的
                牢籠
                解脫出
                來,
                如瓶
                中之
                破瓶
                翺翔虛空
                自由
                在。
                跋陀
                是位靈
                感極
                多的
                畫家
                據記載
                9
                世紀的時
                ,精舍
                的神
                像還保存
                著。他所
                的“
                林國人
                物圖
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                保存
                到了
                唐代末
                年。




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